Artikkelit
Tällaisia villilintuja kasvatettiin erityisesti atsteekkien upeiden sulkien vuoksi, joita käyttivät vain uudet kuninkaalliset ja ylipapit. Kuvitukset, piktografit, olivat lyhyitä kuvia, joilla havainnollistettiin useita esineitä tai lauluja. Atsteekit valmistivat erikokoista ja -muotoista keramiikkaa ja kuvasivat upean kehyksen, jolla oli uskonnollista ja sosiaalista merkitystä atsteekeille. Näillä villilinnuilla oli upeat sulkat, ja vain kuninkaalliset ja papit saivat leikkiä niillä. Atsteekkien tärkeimpiä elämänaloja olivat erilaiset hyönteiset, linnut, kalat ja eläimet.
Uusimmat quetzal-höyhenet, niiden loistavan vihreän sävyn ansiosta, olivat olleet hyvin pidettyjä, ja siksi niitä käytettiin myöhemmin atsteekkien hallitsijoiden päähineiden valmistuksessa. Uusi itämainen kuvasi puhkeavan tai nousevan auringonpaisteen uutta punertavaa sävyä. He käyttivät mustia kaikukiviä kasvojen mustaamiseen ja raidoittivat uudet kasvot papeista eli ixiptlahuaneista rituaalikoristeena. Uusi pohjoismainen, jota kuvattiin mustalla, käytti myös piikiviveitsiä ikonina. Xochiquetzal on yksi harvoista miehekkyyden jumalattarista, joka muistuttaa seksistä tyydytyksen, ei lisääntymisen, vuoksi. Xochiquetzal Tlazolteotl loi uuden jumalattaren kompostimutasta, joka loi uuden elämäntavan.
Useimmat ihmiset kohtaavat tällaisia vanhoja merkkejä, jotka ovat voimakkaita järjestelmiä itsetutkiskeluun ja hengellisiin hyötyihin. Atsteekkien symbolit resonoivat edelleen edistyksellisissä uskonnollisissa ja filosofisissa yhteyksissä. Atsteekkien symbolien piirteet läpäisivät tiettyjen suosittujen alueiden, kuten elokuvien, kirjojen, musiikkien ja videopelien. Yleisen kulttuurin trendien, tapojen ja jopa uskonnollisten käytäntöjen ulkopuolella atsteekkien symbolien uusi ote näkyy monissa nykyaikaisissa yhteyksissä. Vaikka atsteekkien sivilisaatio on kadonnut vuosisatoja sitten, sen rikas symbolikulttuuri resonoi edelleen nykymaailmassamme. Tlaloc-koiria edustavat yleensä silmät ja torahampaat, symboli, joka on synonyymi sateelle ja miehekkyydelle.
Näillä on taipumus saada paikallisten jumaluuksien ja erityisesti maanviljelykseen liittyvien jumalien muoto. Kammottavien jumalten veistokset, joissa on käsitteellisiä kuvia, saattavat olla peräisin samalta alueelta, kun taas naturalistiset teokset kuvasivat olennon kauneutta ja armoa sekä henkilöhahmoa. Uusi atsteekkien yhteisö, jonka keskus oli Tenochtitlánin valtauksen aikaan, hallitsi suurinta osaa Mesoamericasta 1400- ja 1500-luvuilla.
Hopea ei ole poikkeus – he kokivat sen lahjaksi, jonka uusin jumalatar oli antanut planeetallemme. Hän on johtanut katso tätä web-sivustoa projekteja, joissa on mukana yrityksiä, kuten Disney, Hulu, McDonald's, Primary Movies ja Marvel Studios. Unohtaen kultaesineiden uuden uskonnollisen arvon, uudet espanjalaiset konkistadorit eivät pitäneet kiinni uusista taideteoksista, vaan sulattivat paljon palasia muuttaakseen ne kultaharkoiksi. Meksikolaisilla – uuden atsteekkivaltakunnan uusilla merkkihenkilöillä – kullan arvo asetettiin sen uskonnolliseen symboliikkaan.
Että kaksois Jeesus ja jumalatar ovat uusi kirjoittaja maailmanlaajuisesti. On olemassa sodan, veden, uuden massan ja paljon muuta jumalia. Uusi toksiinitutkimus suuresta hopeaharkosta, joka löydettiin Mexico Townin valtatien alapuolelta vuonna 1981, on menettänyt valkoisen aineen vuosisatoja vanhoille lähteille. Uhrien sanottiin tapahtuneen useimmissa muissa atsteekkien kaupungeissa, kuten Tlatelolcossa, Xochimilcossa ja Texcocossa, mutta ainetta ei tunneta, eikä ole olemassa arkeologisia löytöjä, jotka todistavat sen. Legendan mukaan uusimman veistoksen oletetaan tuhoutuneen sotilas Gil González de Benavidesin toimesta, mutta sen pelasti mies nimeltä Tlatolatl. Patsaan korkea otsa on koristeltu kankaalla, höyhenillä, hopealla ja kullanvärisillä ja se on piilotettu verhon taakse antamaan sille enemmän kunnioitusta ja ihailua.
Atsteekkien symbolien taustalla oleva uskonnollinen merkitys
Uusimmat raportit kertovat useiden vuosien päässä muuttoliikkeestä, jolloin uudet atsteekit keskittivät Tenochtitlánin (nykypäivän Meksikon kaupunkialue) Texcoco-joen saarelle vuonna 1325. Jotkut ovat kuitenkin jopa ehdottaneet, että profiili olisi peräisin atsteekkien myyteissä käytetystä nestemäisestä pedosta Ahuizotista. Se on varmasti koristeltu kauniilla höyhenistä tehdyllä mosaiikilla ja siinä on höyhentupsuja ja korkea höyhenreuna. Tolteekit ovat erityisen tärkeitä, koska atsteekkien sanoin esineitä ja taideteoksia kutsuttiin nimellä "tolteekit", koska heillä ei ollut termiä omistaa taidetta atsteekkien sanoista. Tästä syystä uusi mayojen tilastojärjestelmä keskittyi 20 symboliin, joista 19 edusti kolmen palkin paikkaa ja neljä pistettä, 18 kolmen palkin paikkaa ja kolme pistettä ja niin edelleen. Ik on symboli, joka näyttää upealta hymiön näköiseltä emojilta, ja se on uusin ilon aihe.
Turkoosi ja ketsalin höyhenet kiellettiin tavallisilta ihmisiltä; rikkojat asetettiin paikalle, jotta heidät voitaisiin ohittaa. Uusi tapa käyttää näitä esineitä muutti uuden käyttäjän hetkeksi jumaluudeksi, siirtäen tapahtuman hetkeksi pois jumalallisesta näkyvyydestä maailmassa. Festivaaleilla papit ja aateliset käyttivät erityisiä koriste-esineitä jäljitelläkseen jumalia. Jadeiitti Motagua-joen alueella Guatemalassa on erittäin arvostettua ja sitä voidaan käyttää aatelistossa, joka arvosti sen vihreää väriä veden ja elämän symbolina.
Perinteet ja sinä saatat ajatella
Atlatl, joka tunnetaan myös hyvänä keihäänheittäjänä, on erinomainen keihäs, jolla on ote sinussa estääksesi ja voit saada yhteyden toisella puolella. Quiahuitl Letteráhuatlin sanasta "sade" tarkoittaa "sadetta". Sen symboli liittyy Tonatiuhiin, atsteekkien aurinko-Jeesukseen, jota kuvattiin julmana ja sotaisana. Atl on veden ja liekkien tai konfliktin (taistelun ja pyhän sodan) symboli, yksi atsteekkien kansoista. Uusin Atl- tai Atl Tlachinolli -kuvake atsteekkien yhteisössä on lyhenne sanoista "vesi".
Atsteekkien valtakunnassa uusin kotka symboloi useita muita huippuluokan soturiryhmiä, uusia Kotkasotureita, jotka omistautuivat auringolle. He kuvasivat suurinta lintua – vahvaa, pelotonta ja itsevarmaa lintua – ja taistelijoita. Uusi Kotka (Quauhtli), joka edusti atsteekkien kalenterin uutta 15. lähtöä, edusti voimaa ja sotaisia toimintoja. Atsteekkien kalenterissa Itzpapaloti on uusi suodattumisen, menettämisen ja toipumisen jumalatar. Uusin symboli kuvasi seismisiä muutoksia, sairautta ja muuntumista.